赵公明元帅司职
1、公平求财，讼冤申抑
《赵元帅录》中说“至如公讼冤抑，神能使之解释。公平买卖，求财利宜和合，但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之，神必加谴。敬之毋怠。”
且在道教中，元帅乃梵炁所化，其位在乾，是金水合气之象也。赵公明元帅的形象一般为黑面、胡须、手执铁鞭，乘黑虎。其黑面胡须者，北气也。跨虎执鞭，金象也。
金水象征财富，故民间祀奉赵公明为财神，并认为赵公明手下掌管有四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市。财神信仰反映了老百姓们企盼安居乐业的美好朴素心愿。
2、镇龙虎玄坛，司纠察赏罚
“正一玄坛元帅，正则万邪不干，一则纯一不二。所以玄坛之职至重。天师飞升之后，永镇龙虎名山。厥今三元闭坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之，故有龙虎玄坛，实赏罚之一司。”
3、驱雷掣电、辟邪禳灾
赵元帅手下有八王猛将、五方雷神、二十八将、六*大神等。对应八卦、五行、二十八宿、六煞等。所以元帅又可以驱雷役电、致雨呼风、除殟剪祟、保病禳灾等，威力难量，功莫大焉。
一心向善，济人利物
很多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为何人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，赵公明祖师之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。所以，我们在参拜财神时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星感应，凶曜退散，万祸冰消，财降其身。
正如赵元帅在《财神真经》当中所说：
若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神*金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。
拜财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富（更不可能不劳而获），而是要学习财神的精神：替天行道，代天宣化，启迪世人，取财有道。而这一份财神精神，正是道教本身对于世间财富的价值取向所在。因此，唯有遵守财神爷的教诲，学习财神爷“一心向善，济人利物”的精神，清净身心，广施善行，最后方能得到赵元帅的青睐，以获财富。
持诵宝诰，广进财源
玄坛宝诰
志心皈命礼。位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。
又诰
志心皈命礼。神霄玉府，梵炁瑶宫。收金丹而避秦，持玉录而宠命。身骑黑虎，手持银鞭。驱雷掣电，斩*除妖。位列西坛，体用水金开道法；职司北极，镇降龙虎显神通。部领百员宿将，三界策役；权司五雷六纛，九州岛岛提点。德容忏悔，赏罚分均。大悲大愿，大圣大威。上清金轮院，正一玄坛赵天君。
又诰
志心皈命礼。灵通丕演，圣德昭彰。凝形于大梵之初，显化乎无穷之世。持鞭提索，驭虎降魔。飞行三界*神惊，呼吸一声天地振。威光景朗，无愿而弗从；玄鉴灵明，有求而皆应。救生灵疾苦，保家国安宁。赞扬道法以无穷，坛镇玄风于水劫。大悲大愿，大圣大慈。扶天广圣，如意冲和大神君。
又诰
志心皈命礼。高上神霄，雷霆都督使。玉殿卷帘上将*，中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨，三天门下都城隍。大慈大悲，救苦救难。回凶作吉，散祸消灾。正一玄坛，阐教天将。如意执法赵公明元帅，威灵显化天尊。
至心称念玄化财神天尊，不可思议功德。
法会预告
农历三月十五日，为赵公明元帅圣诞，值此圣诞举办财神法事特以庆贺。
财神赵公明元帅，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富。赵公明祖师之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。
除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念、学习财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星感应，凶曜退散，万祸冰消，财降其身。
至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。
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