北京中医治疗白癜风的医院 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824?fr=aladdin师父，一日为师，终身为父！师父啊师父，做您的弟子，是多么幸福！感恩师父，您辛苦了！
全球净宗学会恳请师父久住世间尊敬的师父众生太苦了恳请师父久住世间
學習之前請念佛十聲，祈願老法師,長久住世,弘揚正法,度生無量。願他老人家,法體安康,光壽無量,阿彌陀佛
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今天是正月初五，民间传说是财神的生日，也是迎财神的吉日。
财富人人都喜爱！财富可以有很多种，有狭义的财富，如金钱、房屋、土地等，更有广义的财富，如健康、智慧、人缘、信用……
新的一年，您要求得什么财富呢？小编与您分享一篇来自星云大师的《求财富祈愿文》，祝您善愿必成，心想事成！
求财富祈愿文
星云大师
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我获得人间的财富。
因为在经济重于一切的社会，
如果我没有金钱财富，
将生活得十分艰苦；
甚至想发心做一点善事，
也需要一些钱财。
因为在物质不可缺少的人间，
如果没有柴米油盐，
日子将不会好过；
甚至想发心学佛修道，
也要有一些资粮。
慈悲伟大的佛陀！
我不是好欲贪求，
我只希望生活安然平顺。
慈悲伟大的佛陀！
我要向您祈求七种财富——
第一种：祈求您给我健康的身体，
第二种：祈求您给我慈悲的心肠，
第三种：祈求您给我智慧的头脑，
第四种：祈求您给我勤俭的美德，
第五种：祈求您给我宽广的胸怀，
第六种：祈求您给我内心的智慧，
第七种：祈求您给我世间的因缘。
慈悲伟大的佛陀！
我希望拥有财富，
不是想买高官厚禄，
而是想去广结善缘。
我希望拥有财富，
不是用来滋养色身，
而是长养家人慧命。
慈悲伟大的佛陀！
我希望以热忱，获得善缘的财富；
我希望以勤劳，获得信誉的财富；
我希望以喜舍，获得友谊的财富；
我希望以正见，获得真理的财富。
慈悲伟大的佛陀！
我将以财富孝顺父母，
使师长老有所养；
我将以财富供养三宝，
使佛教发展成长；
我将以财富养育妻儿，
教他们德业增长；
我将以财富从事正业，
造福国家社会；
我将以财富投入公益，
裨益世界人类。
祈求您加持我，
让我懂得以智慧运用钱财，
做一个为世间创造财富的人，
做一个与众生共有财富的人。
慈悲伟大的佛陀！
请求您接受我至诚的祈愿，
请求您接受我至诚的祈愿。
——摘自《佛光祈愿文》
金钱被许多人看看作是烦恼祸患的根源，但净财也是学佛修道的资粮，是弘法事业的基础。人间的佛陀其实正是富贵人生的提倡者，主张赚取净财，拥有适当的物质生活。学佛的弟子大可以理直气壮地去求财，以期完成极乐净土的七宝楼阁、*金铺地的庄严世界。
佛陀开示“保富法”
正月初五又称“破五”，我国许多地方都有迎接财神的传统习俗。家家户户放鞭鸣炮，敲锣打鼓，送“穷神”迎“财神”，祈愿新的一年添财添福。迎“财神”是人们向往美好生活的民俗之一，但切记千万别拜错了“财神”。
当代消费社会下，人们在追求财富的道路上，面临各种裹挟着金钱“糖衣”的诱惑“陷阱”，稍不留神，一脚踏错，或前功尽弃，或身陷囹圄，或人财两空。
若想发财，拜对“财神”，谋对财路，至关重要。
佛教不否定钱财，*金是*蛇，*金也是弘法利生修行的道粮，所谓“君子爱财，取之有道”，只要合法的钱财，能用来作福利人，钱财越多越好。
财富是每一个人都希望的，那么如何合法取得呢？
在社会上，聚集财富最基本的方便法门，就要学习作工、经商、务农等各种工巧技艺，同时亦要能勤劳、节俭、宽厚、信心、结缘、布施，如此方能致富。
努力获得合法财富，如何使用呢？
《杂阿含经》里面，将财富分为四份来处理：
始学功巧业，方便集财物
得彼财物已，当应作四分
一份自食用，二份营生业
余一份藏密，以拟于贫乏
即：一份自食用：取之四分之一用做衣食住行之需。二份营生业：保留四分之二经营事业，继续投资。剩余一份藏密：另外一分要做储蓄，以备不时之需。
佛经里处理财富的方法，除了《杂阿含经》的财富四分法外，《心地观经·厌舍品》里也有开示：
一份财宝，常求息利，以瞻家业。
一份财宝，以充随日，供给所须。
一份财宝，惠施孤独，以修当福。
一份财宝，拯济宗亲，往来宾旅。
在《大宝积经·善顺菩萨会》以波斯匿王为例，说明财富的处理方法是把它分作三分。
一分奉如来世尊及比丘众。
一分施与舍卫城中贫穷苦恼，无依怙者。
一分财物留资国用
在《般泥洹经》中，对财富的处理方法是说，除了生活必需之外，有四分法：
一为供养父母妻子。
二为瞻视人客奴婢。
三为给施亲属知友
四为奉事君天正神沙门道士。
若能依上述方法处理财富，家居生活必能安定富足。
净空老法师：福报和财富是怎样得到的？！
视频（建议WIFI下收看）时长7分钟
净空老法师开示：怎样获得财富
怎样获得财富
一、什么是财富
人一生物质的受用，就是衣、食、住、行的享受。
二、财富从哪来的
财富从财布施来，决不是说你的运气很好、很聪明、有很巧妙的手段，就能获得财富。财富的因是你过去生中，财布施修得很多，这一生因缘成熟了，自自然然会得到，不需要任何不正当的手段。你命里没有财富，无论用什么方法手段去求取都得不到。
三、偷盗不能发财
偷盗的果报是贫穷，可是世间确实有人用非法手段侵占别人的财产，他得到了，这是他命里有的，如果没有，用什么样的手段都得不到。你要是用不正当、欺骗、威胁、诱惑的手段得来的，是折福，多冤枉，这是极其愚痴的人。如果有占便宜的念头，甚至有损人利己的习气，我们纵然依照佛法来修布施，也不能够得圆满的大福报。佛特别提到不漏国税、不犯国制，想少纳一点税是盗心、盗行，对自己损失很大，没占到便宜。如果是公家的东西，你要是据为己有，罪就更重。你占一个人的便宜，你将来还债还一个人；如果财物是属于国家的，债主是全国的纳税人，将来都要向他们还债，这债就还不完。道场里的财物都是十方信徒供养的，如果盗常住物，佛也没法救你。
四、*博不能发财
*博赢的机会很少，真的赢了，灾难就来了。为什么？不义之财不应该得的。全世界哪个人靠*博发财的？开*场的，没有好后代、好报应。你开*场害多少人！冤冤相报，害的这些人将来欠钱的讨钱，如果是自杀死了还要讨命；换句话说，干这个行业就是欠钱、欠命，要多少生多少世，你才能还得清？
五、炒股不能发财
股票不是好东西，你天天看股盘，随着股票盘子转，很苦，日子不好过。不是玩股票就能发财的，玩股票的人很多，几个人发了财？发财要命中有财。初学佛的人，先把《了凡四训》看三百遍，深信因果。命里有财是因，因要有缘，果报才会现前，缘就是你经营的事业，要经营正当的事业，因加上缘，才能获得财富。
六、怎样得财富
你想发财，必须要修发财的因，因是财布施。对财很吝啬，不能够施舍，你不种因，却希求果报，这是错误的。我今天没有财，有一块钱布施一块钱；有两块钱布施两块钱，这就是在修。诚心诚意的修，你的心愿是圆满的，那因就是圆满的。我的财富只有这么多，我统统都拿来做好事、善事，功德是百分之百，你的因是百分之百。有亿万财产的人拿出十万、百万，那是他的九牛一毛，他要跟穷人相比，穷人修的福是百分之百，他修的是千分之一、万分之一。他得的果报少，穷人得的果报多、圆满。修究竟圆满的福报、智慧，人人都有分，问题是你懂不懂这个道理，会不会修。修财布施得财富，修法布施得聪明才智，修无畏布施得健康长寿。如果过去生中这三种布施修得都不错，那你的福报太大了，有富贵，又有聪明智慧，又有健康长寿。
怎样修福慧？如果有福没有慧，福报不是真实的；不但不能成就道业，对事业也有很大的副作用，往往造作很重的罪业，招得来生不如意，业报必定在三途。这哪里是福？不如没有！有福又有慧，他有财富，可以为社会造福、利益一切众生，子子孙孙都享受不尽。可见慧重要！佛法非常重视修福修慧。“皈依佛，两足尊”，‘两’就是福与慧，‘足’是满足，福慧圆满！佛提供了许许多多的好方法，让我们福慧双修。佛告诉我们，世间有三种福田。第一是“恩田”，父母是恩田；第二是“敬田”，老师、佛菩萨有教育之恩，要以真诚恭敬心奉事师长；第三是一切众生，叫“悲田”，人不能离开社会而生存，衣食住行都要仰赖广大的群众，要用慈悲心对待一切众生。
有财富要有智慧使用。你有财富是福报，怎样使用是智慧。如果有钱没有智慧，不会用就免不了造业。所以钱财不是好事情。造极重罪业的人往往都是富贵人，不是普通人。普通人想造极重的罪业，没有能力，也没有机会。财为五家所有，你会遇到灾难，火烧掉，房屋失火；或者是被水冲掉；或者是被盗贼抢劫偷去了；也可能是败家子，你防不胜防。所以财宝不要去防它，布施好，愈施愈多，愈施愈自在，这才是永远保存财富最好的方法。
─恭录自净空老和尚讲演集
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阿彌陀佛法寶流通
①微店
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