山东白癜风医院 https://m-mip.39.net/disease/mip_9238381.html年实是多事之秋，全球新冠肺炎疫情如火如荼，西亚地区的亚美尼亚和阿塞拜疆之间又爆发了激烈大战。
两国面积虽小，火气却很大。这场冲突一度发展到了号召老人孩子齐上战场，全民抗战直至弹尽粮绝的境地。
▲纳-卡冲突
不过，战事虽激烈，但隐藏在这场冲突背后的却是高加索地区历史悠久的*治角力。盘踞在高加索地区的传统大国，如俄罗斯、土耳其、伊朗等纷纷下注，使本就恶劣的局势越发混乱。
尤其是土耳其，力挺盟友阿塞拜疆，甚至派遣雇佣*亲自下场，与亚美尼亚争斗不休。
那么，土耳其为何要踏入这摊浑水？土耳其和亚美尼亚之间，又有着怎样的矛盾呢？
1.千年历史，仇怨之种
土耳其与亚美尼亚之间的矛盾，是深驻于两国历史和地缘*治之中的。亚美尼亚处于大名鼎鼎的高加索地区，北邻俄罗斯，南接中东地区，西靠黑海及其背后的欧洲，东方是广阔的伊斯兰世界。
这正是东西方重要的交通要道，也是西方文化与伊斯兰文化之间的聚焦点。
贯穿此地的大小高加索山脉，更是将这片本就复杂多样的土地，划分成天然独立的*治地理单元。
大高加索山以北，即北高加索地区，是俄罗斯的传统统治范围，也是一片聚集了车臣等民族矛盾的纷争之地。
而在大高加索山脉以南，即是本次冲突的重点地区——南高加索地区，存在着亚美尼亚、阿塞拜疆及格鲁吉亚等国。
▲南高加索地区
在古老的时代，亚美尼亚人先后臣服于亚述帝国、波斯帝国及塞琉古王国的统治，并于在公元前一世纪左右，建立起笼罩整个高加索地区的庞大帝国，其势力范围一度延伸到埃及北部。
▲大流士时期亚美尼亚曾臣服于波斯帝国
但好景不长，随着西方的罗马日渐强盛，整个高加索地区很快就臣服在罗马的兵锋之下。公元年，罗马帝国分裂，东罗马帝国（即拜占庭帝国）继续与东方的帕提亚帝国（即安息帝国）争夺高加索地区。
最终，曾经强盛的亚美尼亚王国被一分两半，分裂为东、西亚美尼亚，并分别成为东方萨珊王朝（安息帝国的征服者）与东罗马帝国的附庸。
▲亚美尼亚分裂为东、西亚美尼亚
值得一提的是，在此期间，基督教大兴。亚美尼亚人受到熏陶，开始信仰基督教。在亚美尼亚基督徒的传说中，位于西亚美尼亚境内的亚拉拉特山是诺亚方舟最后的停靠点，而亚美尼亚人即是诺亚的后代。
▲西亚美尼亚境内的亚拉拉特圣山
在东方民族的入侵中，亚美尼亚人坚定地保护了自己的信仰，即使面对刀兵威胁也决不改信。公元年，当时的亚美尼亚国王更将基督教确定为国教，以示信仰纯粹，永不改变。
▲亚美尼亚的埃特希米津大教堂，教堂的历史可追溯至公元年，被认为是世界上最古老的大教堂之一。亚美尼亚的基督教独树一帜，从图片可以看出，亚美尼亚的教堂修建的既没有俄罗斯东正教堂洋葱头的特征，也不像欧洲的天主大教堂一样宏伟。
公元七世纪，阿拉伯国家兴起，并向西侵袭。他们灭亡了萨珊王朝，并与拜占庭帝国激烈地争夺亚美尼亚的控制权。这是土耳其人先祖第一次与亚美尼亚人发生交集，也是双方仇怨的开始。
公元十一至十三世纪，著名的“十字*东征”爆发，西方世界的基督徒大举进攻阿拉伯世界。而居于战争前线的亚美尼亚人，却将拥有共同信仰的基督教骑士当作了救世主。
他们在战争中支援十字*，不久令周边的阿拉伯世界的邻居对其满腹愤怒，而这正是亚美尼亚与其周围的阿拉伯人冲突不断的起点。
▲十字*东征
十四世纪至十五世纪，当代土耳其的前身——奥斯曼土耳其帝国兴起，成为了阿拉伯世界新的霸主。年，奥斯曼帝国攻占了君士坦丁堡，彻底终结了拜占庭帝国的统治。亚美尼亚全境，也随之彻底落入土耳其人的掌控之中。
在这个信仰伊斯兰教的帝国中，亚美尼亚毫无疑问是一个另类，由于亚美尼亚人不愿更改宗教信仰，因此他们被奥斯曼土耳其高层视为二等公民，既不允许拥有武装，又不允许他们加入帝国*队，在宗教上要求亚美尼亚人顺从伊斯兰教习俗，在经济上更要求他们承担更高的赋税。
但这些亚美尼亚人拥有超凡的商业才能，他们虽然无法在帝国中获得高位，却善于从事手工业和商业。凭着踏实肯干和卓越的语言才能，亚美尼亚人很快成为了奥斯曼帝国境内极有财力的一大势力。
这一阶段，亚美尼亚人在奥斯曼帝国境内的生活还算顺遂。而强盛的奥斯曼帝国，也还勉强能容纳这些异教徒在帝国境内正常生活。
▲富有的亚美尼亚商人
从历史上看，亚美尼亚所处的地理优势反而成为了弱小民族的原罪，四面八方而来的侵略者，令这个民族承受了无穷的灾难。
在长久的征服与反抗中，亚美尼亚人与周边民族的仇恨日渐增长。而亚美尼亚人的坚定信仰，更令其与周边异教民族之间的分歧越发明显。
尽管此时的民族和宗教矛盾并没演变成不死不休的大战，但怨恨的种子已经埋下，只待破土而生。
2.怨恨之种，世代血仇
亚美尼亚人的平静生活并没有持续多久。16世纪时，位于亚美尼亚东方的伊朗萨非王朝，开始图谋从土耳其人手中夺得亚美尼亚这一战略要地。
年，伊朗人迫使处于交战区附近的3万户亚美尼亚人迁徙至伊朗境内，这些可怜人大多因气候不适而病死。
年，伊朗与奥斯曼土耳其帝国签订了《君士坦丁堡》协定，亚美尼亚再次被瓜分，伊朗取得了东亚美尼亚的统治权。
但在18世纪，随着沙俄的资本主义改革，国力日渐强盛。俄罗斯人开始将扩张目标对准了南高加索地区。经过两次俄伊战争，俄罗斯成功夺取了东亚美尼亚地区，并将目光瞄向了西亚美尼亚。
▲年，俄国占领埃里温（亚美尼亚首都）
对于亚美尼亚人来说，在这一片穆斯林世界中，能有一个信仰相似的邻居总是好事。虽然俄国人信仰的是东正教，但这并不影响他们鼓动奥斯曼帝国境内的亚美尼亚人叛逃到俄国统治区，或者在奥斯曼帝国境内掀起暴动。
更何况，18~19世纪，奥斯曼土耳其帝国呈现衰相，随着帝国境内传统工商业在西方资本的压力下衰败枯竭，以商业为生的亚美尼亚人生活条件每况日下。
此时，正逢法美等国资产阶级革命胜利，19世纪30年代，大量美国传教士也随之进入中东，广泛地宣传民族主义和宗教精神。经济和文化的双重刺激，使亚美尼亚人的民族意识开始觉醒。
▲土耳其“塔奇马特”改革
到19世纪中叶，一些有识之士开始在奥斯曼帝国境内发动具有资产阶级倾向的“坦齐马特”改革。这一改革虽然一定程度上稳定了腐朽的奥斯曼帝国，但更直观的表现，是鼓舞了亚美尼亚工商业主的斗争热情。
年的柏林会议中，亚美尼亚代表团公然要求西方列强介入奥斯曼帝国内*，保障亚美尼亚人的生存权力，为此不惜主动成为西方列强在奥斯曼帝国境内的棋子。
▲柏林议会
不久，多个亚美尼亚革命团体成立，他们在俄国、伊朗等外国势力的支持下，宣扬民族主义，反抗奥斯曼帝国的专制统治，开展独立运动。
年，著名的亚美尼亚革命联盟（即达什纳克*）成立，这一组织的成立，意味着亚美尼亚人的革命活动逐渐转为依靠武装暴力对抗*府。
革命联盟甚至不惜采取贿赂、暗杀、散播恐怖等手段达到民族独立的*治目的。这一举动无疑大大地刺激了奥斯曼土耳其人，对他们来说，此时的亚美尼亚人已经是毫无疑问的叛国者。这样的仇恨，已经上升到需要暴力清洗的地步。
很快，亚美尼亚人就遭到了奥斯曼帝国的血腥报复。
年，奥斯曼帝国正处于哈米德二世的专制统治下。对于境内亚美尼亚人的革命运动，当局大肆逮捕亚美尼亚人，并进行了严刑拷打。
年9月，这种白色恐怖激起了亚美尼亚人的暴力反抗，革命*人在首都伊斯坦布尔举行大规模抗议游行，但哈米德当局却放任警察和*人对其进行暴力镇压，并默许民间武装组织在伊斯坦布尔和特拉布宗等大城市杀戮亚美尼亚人。
哈米德大屠杀至少造成了人以上的伤亡，其中甚至包括许多无辜的妇女和儿童。哈米德大屠杀之后，奥斯曼帝国越发摇摇欲坠。
不久，“青年土耳其*”成立。这些希望挽救腐朽帝国的土耳其*校学生，通过武装起义的方式夺得了*权。他们较为开明的*治目标，也获得了亚美尼亚革命*人的支持。
▲青年土耳其*
但由于革命的软弱性，专制保皇*人却于年发动了复辟叛乱，青年土耳其*虽然获得了最终的胜利，但在叛乱过程中，土耳其专制封建势力却在亚美尼亚人聚居的阿达纳省展开了又一次大屠杀，被殃及池鱼的亚美尼亚人为此付出了两万人左右的伤亡代价。
只是这时，亚美尼亚人真正的末日还未到来。
随着青年土耳其*掌握*权，亚美尼亚人与这个原先的*治盟友产生了越来越明显的分歧。亚美尼亚人希望获得民族独立和自治，而青年土耳其*却想要恢复奥斯曼帝国的荣光，建立大突厥帝国。这种根本矛盾越来越无法调和。
年，奥斯曼帝国在第一次巴尔干战争中大败亏输，这彻底激起了土耳其民族的民族自尊心。
在随后的第一次世界大战中，部分亚美尼亚人加入了俄国的志愿营，希望借助协约国的力量，帮助亚美尼亚民族在伊斯兰世界中独立。
战争失利的土耳其人，开始将一战的失利归结于亚美尼亚人的反叛。年底至年初，土耳其高层秘密谋划了著名的“十项措施”，包括解除亚美尼亚人的武装、逮捕和杀害亚美尼亚精英，屠杀和驱逐整个亚美尼亚民族。
年2月，土耳其*方高层要求*队中所有的亚美尼亚人解除武装，编入劳工营，两个月后，又在凡城围攻亚美尼亚平民。4月24日晚，土耳其*队开始有计划地拘捕和杀害伊斯坦布尔附近的亚美尼亚精英。
▲罪恶的亚美尼亚大屠杀
年5月，土耳其高层以“凡城事件”中，亚美尼亚人反抗土耳其人为由，促使议会通过了《特西尔法》，收缴亚美尼亚人的财产，并将所有的亚美尼亚人驱逐到叙利亚荒漠中。
在此过程中，不为亚美尼亚人提供任何物资和救助，放任乱民及*队对亚美尼亚人进行劫掠和屠杀。在驱逐过程中，土耳其当局甚至建立了许多集中营，专用于对疲惫不堪的亚美尼亚人进行集中杀戮。
仅仅几年间，奥斯曼帝国境内生活的万亚美尼亚人中，至少有一百万以上的无辜者因此遇害，其余者大多流亡国外，或者干脆被贩为奴隶。从此之后，亚美尼亚人与土耳其人的仇恨就再也没有消除过。
▲被驱逐的亚美尼亚人
从深层根源上说，亚美尼亚人与土耳其人的矛盾源自于宗教分歧、民族矛盾及国外势力的干涉，而由于亚美尼亚人的经商天赋，大量的财产更是令土耳其人眼红。直到今日，土耳其人仍然不承认这场大屠杀的罪行，这也令两大民族之间的仇恨越发深入骨髓。
3.仇恨深埋，绵延至今
一战后，奥斯曼土耳其作为战败国，对内控制力减弱。与此同时，俄罗斯进入苏俄时代，新生的苏俄对东亚美尼亚的掌控有所减弱。
趁此机会，亚美尼亚达什纳克*终于在年，建立起独立的亚美尼亚共和国。而在年的巴黎和会上，各国列强为了削弱土耳其和俄国，也通过《色佛尔条约》承认了亚美尼亚共和国的合法性。
▲亚美尼亚共和国*府大楼
但此时的土耳其，却迎来了资产阶级革命。土耳其人的英雄凯末尔，利用西方列强之间的分歧，通过割地的方式获得了新生苏俄*府的支持。
▲现代土耳其国父“凯末尔”
年，土耳其*队联合苏俄*队，再次瓜分了亚美尼亚，并在两年后，废除了《色佛尔条约》。此后，苏俄占领的东亚美尼亚成立了苏维埃*权，并在随后加入苏联。而包括亚拉拉特圣山在内的西亚美尼亚，即彻底被土耳其收入囊中。
在此期间，苏联又为亚美尼亚人埋下了一个大雷。
在亚美尼亚东部，有一个与土耳其同源的突厥人民族国家——阿塞拜疆。与土耳其类似，亚美尼亚人与阿塞拜疆也因为信仰和民族问题，相互斗争。再加上奥斯曼帝国曾鼓励阿塞拜疆人对当地的亚美尼亚人进行清算，这更加重了两者之间的矛盾。如此，亚美尼亚与阿塞拜疆虽同处于苏联的之下，却相互敌视。
而在他们之间，还有一片归属模糊的纳-卡地区。此地亚美尼亚人居多，但亦有相当数量的阿塞拜疆人。两国互相争抢此地主权，多次爆发武装冲突。而苏联高层对纳-卡问题却一直采取放任态度，常在二者之间摇摆不定。
▲纳-卡地区的城市，亚美尼亚称之为斯捷潘纳克特，阿塞拜疆称之为汉肯迪
年，苏联解体，纳-卡问题越发无人收拾，亚美尼亚与阿塞拜疆更为此爆发了多次冲突。但作为区域性大国的土耳其，却对这一问题极度
